সুত্রপাত / চিন্তা ও দর্শন

চিন্তা ও দর্শন

কার্ল মার্কস প্রসঙ্গ: নৈতিকতা ও মানবিকতা

মোর্শেদ হালিমঃ মার্কসবাদী বিরোধী শিবির প্রথমই যে আঘাতটা করে তা হচ্ছে মার্ক্সবাদে নৈতিকতার কোন স্থান নেই। মার্কস-এঙ্গেলস কে শয়তান হিসেবে বর্ণনা করা হয়ে থাকে। তাদের মধ্যে একজন টাকার উড উন্নতম। হ্যা, আমাদের স্বীকার করতে আপত্তি নেই, মার্কস-এঙ্গেলস সনাতনী নীতিবিদ ছিলেন না, উনারা অপরিবর্তনীয় ধ্রুব নীতিসর্বস্ববাদী কায়দায় যে নৈতিকতা তৈরি হয় …

বিস্তারিত পড়ুন »

মার্ক্সীয় সাম্যবাদ অনিবার্য

Karl Mark

মোর্শেদ হালিমঃ ইউরোপে ১৬৮৮ সালে ইংলিশ বিপ্লব ও ১৭৮৯ সালে ফরাসি বিপ্লবের পথধরে পুঁজিবাদ যাত্রা করে। দীর্ঘ কালপর্যায়ে ইউরোপীরা দুনিয়ার প্রায় অঞ্চল তাদের উপনিবেশিক শাসনে পরিণত করেছিল। কার্ল মার্কস কমিউনিস্ট ইশতেহার রচনা করেন ১৮৪৮ সালে। এরপূর্বেই স্বাধীনতা আন্দোলন, ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলন, ইংরেজ হঠাও, স্বাধীনতা নয় মৃত্যু এমন স্লোগান দুনিয়া জোরে উচ্চারিত …

বিস্তারিত পড়ুন »

আমি কেন অবিশ্বাসী

মোর্শেদ হালিমঃ দর্শনের অগ্রযাত্রা থেমে নেই। সময় যতই অতিক্রম করছে ঠিক ততই আমরা নতুন নতুন জ্ঞানের সন্ধান পাচ্ছি। তাই চূড়ান্ত জ্ঞান এবং তাতে স্থিরতা বলে কিছু নেই. বিজ্ঞানও আমাদের ধ্রুব সত্য দিতে পারে না। আমরা বিজ্ঞানসম্মত ভাবে সাময়িক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারি। আপাতভাবে স্বাভাবিক জীবন যাপনের জন্য অধিকতর যৌক্তিক ও …

বিস্তারিত পড়ুন »

সেমেটিক ধর্মের সৃষ্টিতত্ত্বে মানুষজাতি

দিয়ার্ষি আরাগঃ ঈশ্বর, অন্ধকার আর শূন্যতাই শুধু ছিল তখন। কোটি কোটি বছর পর হঠাৎ ঈশ্বরের মনে হলো তিনি কিছু সৃষ্টি করবেন! তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন বিশ্বসৃষ্টির। ( তবে বিশ্বসৃষ্টির আগে ঈশ্বর কী করতেন? থাক, অতকিছু নাই বুঝলাম!) ঈশ্বর প্রথমে আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করলেন। ঈশ্বর জাদুকরের মতো ‘কিছু না ‘ থেকে …

বিস্তারিত পড়ুন »

বুদ্ধিভিত্তিক আন্দোলন : আমাদের করণীয়

মোর্শেদ হালিমঃ অপরিবর্তনীয় নৈতিক আদর্শই হল ঈশ্বরবাদের মূল ভিত্তি। কিন্তু মার্ক্সবাদ বলে সম্পূর্ণই তার উল্টা কথা। পরিবর্তনশীলতাই হবে মানুষের প্রকৃত আদর্শ। কিন্তু দুইদিন পরপর বদলে যাওয়াকে…আমরা মানুষেরা…এই সত্য মানতে পারি না। আমরা উদ্ভিতের মতো শিকড় গেড়ে বংশবিস্তারে অভ্যস্থ। আমরা নিজ শরীর না খাটিয়ে…অন্যেরটা খাটাতে পছন্দ করি। আমরা আরাম প্রিয়…পুরনোপ্রীতি নতুনভীতি …

বিস্তারিত পড়ুন »

আপনি কি পুরুষ বিদ্বেষী? কিন্তু কেনো?

মুমতাহিনা মাহবুবঃ কল্পচিত্র- এক বিয়ের ব্যাপারে চরম অনাগ্রহী ফারজানা। অফিসে সহকর্মীদের বিবাহিত জীবনের গল্পে তাকে কালেভদ্রে পাওয়া যায়, আর সবসময়ই বিরক্তিসূচক প্রতিক্রিয়া দেন ফারজানা। তবে লক্ষণীয় দিক হচ্ছে, ফারজানার বিরক্তির সবটা জুড়েই থাকে বর মশাইটি! অর্থাৎ দম্পতির পুরুষ সদস্যের প্রতিই তার যত বিতৃষ্ণা, বিরূপ মনোভাব। সবকিছুতে পুরুষ জাতটাকে শাপ-শাপান্ত না …

বিস্তারিত পড়ুন »

কবিতা, গান ও ভাস্কর্য ইসলামে হারাম

দিয়ার্ষি আরাগ: ” বানর আর শুকর মানেই যারা পূর্বে বাদ্যযন্ত্র বাজাতো।” – সহি বোখারি-৭/৬৯/৪৯৪ “গান মানুষের অন্তুরে মুনাফেকির জন্ম দেয় যেমন পানি শস্য উৎপাদন করে।-মিশকাত শরীফ, ৪১১ “আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক সৃষ্টি হবে, যারা ব্যভিচার, রেশম, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল সাব্যস্ত করবে।” – সহীহ বুখারি, ৫৫৯০ “একদিন হযরত …

বিস্তারিত পড়ুন »

নতুন দৃষ্টিতে চার্বাকদর্শন

“চার্বাকদর্শন ” নামটি যেন আমাদের কাছে একটা বিশেষ গুরুত্ব বহন করে।নামটি বলার সাথে সাথে কিছু ছকাবদ্ধ ধারণা সামনে এসে দাঁড়ায়।আমরা সেই ছকাবদ্ধতার আলোকে কেউ এর পক্ষে কেউ এর বিপক্ষে থাকি।মজার ব্যাপার হলো :আমরা কেউ সত্যতা যাচাই করিনি আমাদের ধারণার। আমরা বিচার করতে পারি কিন্তু কে করবে? এই বিচার করে আদৌ …

বিস্তারিত পড়ুন »

আমরা পুঁজিবাদী অর্থনীতির পোষা প্রভুভক্ত কুকুর

লিবিডিনাল অর্থনীতি (Libidinal Economics) হল বর্তমান পুঁজিবাদী অর্থনীতির মূলপ্রান। যে বাজার স্বাভাবিক নারীদেহকে রহস্যময় করে তোলে এবং পুরুষের স্বাভাবিক যৌনবাসনাকে অতিরঞ্জিত করে তোলে এবং সেই রহস্যময়তা ও অতিরঞ্জিতকরন-কে কেন্দ্র করে পণ্য উৎপাদন এবং বিক্রয় করে তাকে লিবিডিনাল অর্থনীতি বলে। লিবিড়ো (Libido) শব্দটি প্রথম ব্যবহার করেন জিগমুণ্ড ফ্রয়েড যার অর্থ হল …

বিস্তারিত পড়ুন »

আমার ভাবনায় পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র

শরিফুল হাসান সমাপ্ত: পুজিঁবাদী ব্যবস্থার অধীনে সমাজ ও রাষ্ট্র মাত্র কতিপয় ধনিব্যক্তির নেতৃত্বে পরিচলিত হয় । যারা শিল্প,কৃষি,পরিবহন ও অন্যান্য খাতের শ্রমিক শ্রেনীকে প্রতিনিয়ত শোষন করে সীমাহীন মুনাফা শিকার করছে । তারা জানেনই না যে সকল পণ্যের মাধ্যমে খাড়ি খাড়ি  মুনাফ লুটছেন তা কিভাবে তৈরী হয় । তারা রাষ্ট্র, সেনাবাহিনী, …

বিস্তারিত পড়ুন »
error: Content is protected !!